Og jeg som spiste fajitas til middag. Hva kan jeg spise i morgen? Ikke poteter i hvert fall... og Gardsdattera må bare glemme marsipanen sin. Sushi? Fy skam, og vekk med jordbærene!

Hvorfor nevner du meg i en helt uforståelig trådstart?

1

Cultural Appropriation (CA), eller kulturtyveri, et begrep og en holdning som visstnok har fått fotfeste i senere tid i amerikanske barneha... eh, universiteter.

En latterlig påstand der den "hvite skyld" nok en gang får råde.

Rett skal være rett, weaves ble oppfunnet av en svart kvinne i USA på 50-tallet. Var ikke ønsket om å ha langt hår et kulturtyveri?

Rastafletter derimot, er først avbildet i Europa for 3500 år siden. Hvis ikke svarte kan finne et eldre bevis, kan de slutte å klage.

Vi hører lite om hvordan hvite klager over at svarte bedriver et kulturtyveri.

1

Det morsomme med "kulturell appropriering" er at man aldri kan fastslå hvor den begynner, og hvor den ender. Man kan kritisere et spesifikt kulturelt uttrykk, selvsagt, for å ta til seg et sett symbolsk meningsdannelse som i mottakers indre bare speiler noe som oppfattes å være særegent for en gruppe mennesker eller en etnisk tilhørighet. Deres "historie".

Men allerede i denne persepsjonen foregår en selektiv utvelgelse og essensialisering av denne tilhørigheten eller gruppeformasjonen, deres "historie", hvis grenseoppganger bygger på et språklig, kulturell og historisk hybridisert kognitivt rammeverk. Like hybridisert som "historien" selv nødvendigvis vil være.

Å, Abdel-Magied mener en forfatter ikke kan fortelle "historien" til "a queer indigenous man"? Javel, hvem faen er hun til bare å anta denne "queer indigenous man" i det hele tatt betegner sin identitetspolitiske biografi som "queer indigenous man"? Hen må da for pokker få bestemme innholdet i denne kategoriseringen selv!

Og slik fortsetter det i denne perverse identitetspolitikkens gullalder.

2
VenstreVingen Det morsomme med "kulturell appropriering" er at man aldri kan fastslå hvor den begynner, og hvor den ender. Man kan kritisere et spesifikt kulturelt uttrykk, selvsagt, for å ta ti...

Men allerede i denne persepsjonen foregår en selektiv utvelgelse og essensialisering av denne tilhørigheten eller gruppeformasjonen, deres "historie", hvis grenseoppganger bygger på et språklig, kulturell og historisk hybridisert kognitivt rammeverk. Like hybridisert som "historien" selv nødvendigvis vil være.

Essensialisering er ikke annet enn en arkivreferanse,der autensiteten viser et fragment av en hyridisert opprinnelighet som har blitt litt vridd på. Den kulturelle majoritet er ofte på slang i minoritetens lommer,og det blir nok sett på som ukultur. Og ukultur liker hverken majoriteter eller minoriteter.

allahu akbar.

1
CapTrips Ups. Det blir kulturelt feil å stange hodet i veggen som du ikke eier til å sette nåla i.Just sayin.

For å stjele litt til, har vi jo "baluba", et uttrykk som jeg hørte forklart på bilradioen for noen år siden, på Språkrøret eller noe annet rør som jeg hørte på. Det ble der opplyst at "ba" er en forstavelse for flertall, og at luba er en stamme, eller en gruppe stammer, i Vest-Afrika et sted. Så når det er mange luba, blir det baluba. Verre er det ikke, oss kulturtyver imellom.

1
VenstreVingen Det morsomme med "kulturell appropriering" er at man aldri kan fastslå hvor den begynner, og hvor den ender. Man kan kritisere et spesifikt kulturelt uttrykk, selvsagt, for å ta ti...

Å, Abdel-Magied mener en forfatter ikke kan fortelle "historien" til "a queer indigenous man"? Javel, hvem faen er hun til bare å anta denne "queer indigenous man" i det hele tatt betegner sin identitetspolitiske biografi som "queer indigenous man"? Hen må da for pokker få bestemme innholdet i denne kategoriseringen selv!

Vi kan ta diskusjonen til et langt mer trivielt nivå, jf. denne tordentalen mot Kylie Jenners hårsveis. Oppsummert:

"I’m not saying you’re a bad person, even if you’re guilty of appropriating another culture’s traditional hairstyle."

...men du bør altså ikke som hvitt overmenneske anlegge "cornrows" om det ikke er for å rette søkelyset på de overgrep det afroamerikanske samfunnet utsettes for av amerikansk politi og rettsvesen.

Svarte kvinner, derimot, kan rette ut håret, for da er det ikke tale om en "preference", men en overlevelsesstrategi.

1

Ordet kulturkjerring er originalt norsk. Det fins ikke andre steder.

At kulturkjerringer er kulturtyver, er en annen sak.

1

- Har De hørt siste nytt?

- Nei, er der hendt noe?

- Verden er gjenløst!

- Hvad behager?

- Jo, den gode Gud har iført sig menneskeskikkelse og reist til Jerusalem, og har latt sig henrette. Og på denne måten har han simpelthen narret djevelen og gjenløst oss allesammen!

- Men det er da virkelig storartet!

Fist me,fist me now,fisto elvi!

2
Laster...